|
 Мальчика интересовало все на свете. Но больше всего он хотел танцевать. Сын чеченского крестьянина Али-Султана Эсамбаева хотел стать артистом.
Крепко досталось Махмуду от отца.
- Среди нас никогда не было клоунов, - в гневе сказал он. - Чеченец танцует на свадьбе, танцует, когда ему весело, но не на потеху зевакам.
Али-Султан, партизан гражданской войны, не был темным, невежественным человеком, и он любил сына. Но у него было иное понятие о культуре, чем то, которого придерживался Махмуд.
Конфликт с отцом продолжался много лет. Но мальчик настоял на своем. Он стал артистом. Мало того - он стал замечательным артистом. Его искусство расценивается сегодня как выдающееся явление в нашей эстраде. Махмуд Эсамбаев из аула Старые Атаги стал народным артистом Чечено-Ингушской АССР, заслуженным артистом РСФСР, обладателем премии всесоюзного и двух международных конкурсов на фестивалях молодежи, гордостью своего народа.
После его концерта для студентов МГУ на Ленинских горах один зритель сказал:
- Это Шаляпин танца.
 "Танцы народов мира" - так называются концерты Эсамбаева. В программе - кавказская лезгинка, индийский танец "Золотой бог", узбекский - "Чабан", испанский - "Бурильяс", бразильская "Макумба". Но если бы написать на афише: "Танцевальные рассказы о людях", - это было бы тоже верно. Махмуд Эсамбаев не просто исполнитель, он творец, вдохновенный художник.
Его "Макумба" потрясает. Этот танец ему помогли поставить в Бразилии, когда группа советских артистов балета гастролировала по странам Латинской Америки. Эсамбаев ошеломил публику своим огромным талантом и своей феноменальной техникой танца.
На первый взгляд Эсамбаев исполняет "Макумбу" - танец-заклинание - в чисто бразильском духе, и все-таки это не совсем так. В смелом поединке человека со злыми силами артист увидел не только самую борьбу - это есть в рисунке танца, и тут достаточно простого исполнения, - но и чувства человека, вступившего в смертельную схватку, его надежду и отчаяние, мгновения страха и его преодоление. Этого не может поставить ни один хореограф, это надо раскрыть самому артисту. Ритмичный, экзотический ритуальный танец Махмуд Эсамбаев переживает, как драматический актер переживает роль в пьесе. Это и делает танец не просто великолепным, но и необычным. Концерты Эсамбаева превращаются для нас в открытие нового мира - мира многокрасочного, эффектного и в то же время глубоко человечного.
Вот бездушно-автоматический танец в ресторане из балета Глиэра "Красный цветок" (этот номер так теперь и называется - "Автомат"), в котором Эсамбаев показывает чудеса технического мастерства. Эта балетная сцена раскрывает человеческую тему, так сказать, "от противного" - через гротескный, сатирически заостренный образ бесчеловечности, с которой "искусство для сытых" убивает все живое и в искусстве и в жизни.
Смотреть после "Автомата" изящный узбекский танец-новеллу "Чабан" - это значит вернуться в светлый мир народной жизнерадостности и романтической окрыленности.
Искусство Эсамбаева оптимистично по своему существу, даже когда он рисует трагические образы.
Искусство Эсамбаева - это большое искусство.
А. Налитухин.
"Смена" 1961 г.
|
