|
В период церковного раскола выпало служить митрополиту. Это было очень сложное для церкви время. Положение Православной Церкви на Западных территориях, которые оказались под властью Польши, после провозглашения Брестской церковной унии в 1596 году можно прировнять к положению в первые три столетия христианства Церкви Христовой.
В это трудное для церкви время святитель Петр взял Крест воина Христова за утверждение православной веры. После того как король Владислав IV утвердил его на Киевскую митрополию, Петр просил его позволить преобразовать Богоявленскую и Киево-Братскую школы в Православную академию, вступил в борьбу с униатами за православные храмы и монастыри, в их число входили и Выдубицкий монастырь, и Софийский собор.
Развитию строительно-реставрационных работ в Украине (в первую очередь в Киеве) способствовала развернувшаяся в середине XVII столетия борьба украинского народа против гнета панской Польши.
При митрополите Киевском Петре Могиле (1632 - 1647 гг.) эта деятельность развернулась особенно широко. В борьбе с униатами и католиками он старался возродить старые традиции Православной церкви, реставрировал и отстраивал целый ряд отдельных памятников великокняжеского периода и архитектурных комплексов (спас их от разрушения): Свято-Михайловская церковь в Выдубичах, церковь Спаса на Берестове, Свято-Успенский собор Киево-Печерской лавры и другие.
Очень часто с оружием в руках киевляне изгоняли униатов, которые захватили православные монастыри и храмы. Киевский митрополит в 1633 году у униатов отобрал Софийскую кафедру в разоренном и разрушенном виде.
Святитель Петр в Софийском соборе возобновил богослужение, положил начало восстановлению храма и территории верхнего Киева, организовал при нем мужской монастырь. Новая двухскатная крыша была устроена над собором, щели в куполах и стенах были заделаны, по просьбе святителя московским мастером Иоакимом Евтихеевым был выполнен и устроен новый позолоченный иконостас. Также проводились строительные работы на территории созданного при нем монастыря. Высоким деревянным забором была ограждена его территория. Были построены в ограде обители митрополичьи покои и иные монастырские помещения, две деревянные колокольни (на восток от собора), слева - деревянная колокольня, которая была предназначена для большого колокола, справа - трехъярусная с проездной брамой и балконом во втором ярусе для колоколов малых. Но работы не были завершены из-за нехватки денег.
Многие киевские храмы до 1635 года, в их число входила и Десятинная церковь Рождества Пресвятой Богородицы, были в руинах. В одном из уцелевших пределов церкви в память о храме святитель Петр установил старинную икону святителя Николая Чудотворца. Народ стал ее называть Десятинно-Николаевской. В церкви святителя Николая митрополит Киевский Петр обнаружил мощи князя Владимира и супруги его царевны Анны. Их останки по распоряжению митрополита были перенесены в храм Преображения Господня (Спас) на Берестове, в Софию Киевскую и в Свято-Успенскую Киево-Печерскую лавру. Археологические раскопки не проводились у Десятинной церкви на территории Киева до 1635 года. На полное восстановление Десятинного храма перед самой смертью Киевский митрополит Петр завещал 1000 золотых.
За время управления Киевской епархией митрополит построил на свои средства лазарет для бедных в лавре и в Киево-Печерской обители провел ремонтно-реставрационные работы, основал Голосеевскую Пустынь, передал Свято-Никольский Пустынный монастырь в ведение Киево-Печерской лавры.
В ризнице Выдубицкого монастыря в Синодальный период хранились "Евангелие" Львовской печати 1636 года, большой серебряный Крест с подножием и "Служебник". На этих святых предметах надписи говорят о том, что митрополит Киевский Петр Могила принимал в восстановлении Свято-Михайловского собора Выдубицкого монастыря в первой половине XVII века самое активное участие.
Митрополит Киевский и Галицкий Петр Могила - меценат украинской культуры, учредитель книгопечатного дела, писатель и проповедник слова Божия, строитель православных храмов, создатель первой во всей Восточной Европе высшей школы - Киево-Могилянской академии, известный церковный иерарх.
|
