Овеществленные воспоминания

Вот снимки нескольких вещей из собрания Ирины Александровны Жданко. Уникальных сокровищ здесь нет, собрание не велико, но стоящее. Это не коллекция в обычном понимании. Вещи И. Жданко - овеществленные воспоминания о ее поездках. Жданко не ездит "охотиться за трофеями". Она художник, и цель ее путешествий - работа.

...Художница смотрит на блюда и чаши с характерным узором - голубые, розово-черные параллельные линии, бегущие вдоль верхнего края, ленты косых крестиков, спирали - и вспоминает далекий таджикский городок Канибадам: жарко, кричат удоды, путаные улочки, глиняные дувалы - сказочная и настоящая, как на картинах Павла Кузнецова, Средняя Азия.

Первое блюдо И. Жданко купила в маленьком киоске на базаре. Заинтересовалась, пошла разыскивать мастеров. Мужчины, пьющие чай у большой чайханы на помостах над шелковицей под аккомпанемент радио и ручных жаворонков подсказали: перейти через магистральный канал - и сразу начнется квартал гончаров. Здесь художница познакомилась с усто Милие Ниязматовым. Из его дома у нее бирюзовые сокровища с порозовевшей от долгого употребления цекой.

Маленький белый сосудик с нежным кобальтовым узором - из города Риштана в Узбекистане. Теперь таких там, к сожалению, не делают. Фрагменты поливных изразцов из развалин древнего Хорезма, миски из Нукуса, матово-голубые, по дну раскинуты легким и быстрым контуром большие цветы - память об археологической экспедиции в Кара-Калпакию. Совсем простые глиняные свистульки в виде коней и птиц куплены в Ленинабаде. Старухи у рыночной стены продают их среди подержанных учебников, деревянных гребешков, мешочков с разными специями.

Другой колорит: по желтовато-белому фону - светлая россыпь коричневых, зеленых и желтых пятен, объединенных черным контуром в веселые рисунки, - керамика Гуцульщины. Миска, на которой изображены кавалер с барышней, на других - птицы, сидящие на кресте: это специально для поминок, на третьих - корова. Тарелок с коровами несколько, все разные: в каждой деревне своя традиция.

Старинный большой кувшин, кашпо в виде коровы. Все это воспоминания о Косове и горных селах в его окрестностях. И у каждой вещи есть адрес, где она была получена. Кувшин, например, стоял у одного из трех стариков - братьев Корпанюков - знаменитых резчиков по дереву. Тарелки, конечно, без подписи, но Ирина Александровна знает фамилии гончаров: вещи хранятся в их семьях, смотрят уже полтора века с темных стен своими глазурованными поверхностями. Пропитались запахом дома, всей здешней неторопливой жизни.

Маленький белый лев со светло-зеленой гривой из Опошни свидетельствует о том, что Опошня видала майолику получше той, что предлагает сегодня покупателю.

Армянские металлические кованые сосуды и их терракотовые темно-розовые собратья, утверждающие благородную силу простоты, напоминает Ирине Александровне о поездке в Зангезур.

"Мордатый кувшин" с лепными узорами под зеленой глазурью - из Болгарии, другой со строгим темным орнаментом по светлому темному фону - из Ливана, его несколько менее изысканные товарищи - из Сирии.

В прошлом году Жданко ездила писать на Север. Старая чеканная братина, резная скалка - из дома, в котором она жила.

Стоят еще у людей в избах, хатах, глинобитных домах разные вещи - горшки, блюда, игрушки, полные красоты, наивной прелести, яркие и радостные. К ним привыкли, не замечают, часто не ценят: чуть что отбилось - выбрасывают. А это - шедевры декоративности, непосредственности, простоты и силы, огромной выразительности. Они многому учат тех, кто научился видеть их. И получается, что сумевший их найти, оценить, собрать оказывается сам в окружении маленьких шедевров.

Мне нравятся художники, преклоняющиеся перед народным талантом, часто безыменным, которые хотят сохранить исчезающие сокровища народного искусства, открывают родники, где оно еще струится или струилось недавно.

Конечно, и собрание И. Жданко, и увлеченность самой художницы не исключение, но, к сожалению, еще редкость. А надо, чтобы больше людей культурных, любящих красоту, находили, хранили, делали все, что в их силах, чтобы не дать заглохнуть народному мастерству, собрать богатство, созданное поколениями безвестных талантов.

Такие собиратели и их собрания будили бы, особенно на местах, интерес и уважение к народному искусству (только поездившие по стране знаю, как этого не хватает), способствовали развитию хорошего вкуса у людей.

Д.  Митлянский 1965 г.