Балахнинские изразцы

Если искусство гончаров каким-то чудом еще и сохраняется в отдельных селах Горьковской области, то совсем уже умерло искусство каменных дел мастеров из Балахны. «Балахонские», как раньше говорили, каменщики еще в XVI—XVII в. славились искусством изразцовой кладки, без которой в те времена на Руси не обходилось ни одно строение.

«Балахонский» изразец, плоский или рельефный, обладал богатейшими художественно-декоративными возможностями. Балахнинские полихромные изразцы славились своим богатым растительным орнаментом. Наряду с растительным орнаментом, «балахонские» каменщики при изготовлении изразцов использовали изображение львов, символических хранителей домашнего очага, кентавров, олицетворявших собой образ вооруженного воина-всадника, который от постоянного общения с конем словно врастал в него, и вместе они составляли единое целое. По некоторым источникам, кентавров считали покровителями княжеских дружин.

Нередко на сохранившихся до наших дней балахнинских изразцах можно видеть изображение птицы сирин — это женщина-птица с короной на голове. Древние считали ее также и покровительницей домашнего очага. Круг сюжетов, которые отражали на изразцах балахнинские мастера, поистине неисчерпаем.

К сожалению, сегодня балахнинский изразец найти трудно. Живет в Горьком один-единственный мастер, который работает в традициях балахнинских каменщиков, владеет секретами изготовления балахнинского изразца. Его зовут Александр Тимофеевич Оганин. Будь у него ученики, мог бы он возродить с ними ушедшее мастерство...

Гончары, каменщики, резчики по дереву — это чаще всего мастера-одиночки. Лучшие из них должны быть взяты на особый учет. Их нужно снабжать материалами и обеспечивать беспере-бойный сбыт продукции, поднимать среди местного населения престижность их профессии и таким образом обспечить приток учеников, которые могли бы стать продолжателями искусства своего села. Это очень сложное и кропотливое дело — ученичество у выдающегося мастера-одиночки, но его надо развивать.

Ведь настоящий народный мастер — носитель общего: через свое творчество он выражает искусство общенародное, коллективное.

Нужны ученики Зотею Кокурину, который хранит секреты мастеров щепной игрушки, нужны ученики гончарам из Городецкого и Больше-Болдинского районов и шахунским ткачихам.

Л. В. Шевчук