История Сиены

Древнейшее прошлое Сиены, от которого ныне не осталось почти вещественных следов, восходит к легендарным этрускам и древним римлянам - недаром сиенцы гордо увенчали свой герб волчицей, вскормившей Ромула и Рема.

Согласно другой легенды, ее основали галлы во время одного из своих вторжений на Апеннинский полуостров.

Расцвет той Сиены, которую можно видеть сегодня, падает на позднее средневековье и времена проторенессанса. В середине XII века Сиена стала свободной коммуной. В XIII веке в сотрясавшей тогда Италию борьбе гвельфов (сторонников признания верховенства папской власти над императорской) и гибеллинов (сторонников императорской идеи) она превратилась в оплот гибеллинизма. Хотя бы уже потому, что гвельфы возобладали в соперничавшей с ней Флоренции. Столкновения с флорентийцами - постоянная черта истории сиенской республики. В 1260 году ей пришлось совсем туго, и тогда, перед решающим сражением при Монтеаперти, "отцы города" при стечении всего народа принесли его ключи в дар чудотворному образу Мадонны, хранившемуся в соборе. Победа при Монтеаперти убедила жителей в том, что дар принят, и с той поры Сиена именовалась "городом Богоматери".

Аристократически-рыцарские идеалы гибеллинизма укреплялись постоянными связями с королевской Францией и с Авиньонским папским двором. Сиена стала оплотом шедшей из Франции готики; здесь высоко ценили провансальскую поэзию - полную мистического томления о Прекрасной Даме лирику трубадуров, и легко усваивали утонченные новинки куртуазной культуры (отсюда и родившийся в ее недрах рафинированный культ Богоматери - Небесной Царицы, Небесной Девы, Небесной Дамы). Но все богатства "города Богоматери" были вполне земного и даже весьма прозаического происхождения. То были по преимуществу банкирские капиталы всеевропейских ростовщиков Киджи, Салимбени, Толомеи - главных кредиторов французских и английских королей. Вот почему куртуазность, аристократизм, рафинированный спиритуализм позднего средневековья соединялись здесь с трезвостью вполне итальянских и пополанских идеалов.

Сиена расцветала в XIII - XIX веках на стыке позднеготической, предельно изысканной и уже ощутившей усталость культуры феодальных дворов и культуры зарождавшегося в пополанской среде Нового времени - энергичной, земной проторенессансной. Она осуществила удивительный, хотя и нестойкий, сплав того и другого, как до того Пиза осуществляла другой сплав - романского средневековья и проторенессанса.

Постоянное соперничество с Флоренцией, заставившее "город Богоматери" еще в XIII столетии окружить себя семикилометровым кольцом крепостных стен, чьи ворота запирались на ночь даже в первые десятилетия нашего века, осложнялись внутренними раздорами, столкновениями богатых родов, враждой "жирного" и "тощего" народа.

Таким он остался до сих пор - только количество его башен сильно поубавилось. Теперь их только три: низкая и древнейшая около церкви Сан Доменико, остроконечная, облицованная полосатым мрамором колокольня собора и возносящаяся на головокружительную высоту розово-золотистая Torre del Mangia, венчающая палаццо Пубблико - коммунальный дворец. Остальные Сиена потеряла вместе со своей республиканской свободой. В 1554 году соединенные силы императора Карла V и герцога тосканского Козимо I осадили "город Богоматери". Осада длилась шестнадцать месяцев, и только ценой огромных усилий врагу удалось сломить сопротивление горожан; но и тогда, чтобы закрепить свое господство, Медичи пришлось, разрушив часть старых стен, возводить над Сиеной мощную четырехбастионную цитадель, чьи пушки могли бы в любой момент покарать строптивых сиенцев.

С тех пор бурная история Сиены сменилась пятивековой спячкой. И только теристское нашествие в середине XX столетия заставило вновь раскрыться этот ярчайший цветок, взращенный рубежной эпохой между средневековьем и Новым временем.

Теперешняя Сиена насчитывает немногим более шестидесяти тысяч жителей, тогда как в XIII - XIV веках их было раза в два больше. Она почти не вышла за пределы своих укреплений, опоясывающих три холма, на которых и стоит город.

Вершина первого из них отмечена церковью Сан Доменико (начата в 1225 году), чьи "кубистические" формы в свое время вдохновили П. П. Кончаловского на создание одного из лучших пейзажей "Сиенской серии". На другом холме высится собор с колокольней и Баптистерием. Третий отмечен церковью Св. Франциска, а чуть ниже по склону - тесно сдвинувшимися, подобно воинам в боевом строю, готическими палаццо Салимбени, Спаньокки, Тантуччи. Толомеи. Последнее особенно впечатляет - стены палаццо Толомеи одеты темно-серым камнем, отполированным веками и поблескивающим на солнце, как вороненый панцирь.

Дворцы эти выходят на Виа Банки ди сопра, которая составляет часть продольной осевой магистрали города и спускается к расположенной в распадке холмов главной его площади - Кампо ди Сиена, к украшающему ее палаццо Пубблико. А сразу за обрамляющими Виа Банки с противоположной стороны домами начинается крутой спуск в долину, разделяющую сиенские холмы и открывающуюся далее в почти беспредельную пейзажную даль.

В. Н. Прокофьев