Болгарская культура

У Болгарии, расположенной в центре Балканского полуострова, на перекрестке дорог, связывающих Восток с Западом, была неспокойная историческая судьба. Но несмотря на то, что болгарский народ был вынужден непрерывно вести борьбу за свое существование, он создал национальную культуру — богатую и самобытную, поражающую своими ранними достижениями.

 

В 681 году было основано государство, молодое, неокрепшее государство только что осевших кочевников — скотоводов и воинов, «неученых людей», которые писали чертами и резами. Двести лет спустя благодаря двум братьям — Кириллу и Мефодию, у них уже была своя азбука и письменность. В области Куметчевица один из их последователей Климент Охридский основал народный университет на 3 500 человек. Открытие этого училища в полудиком краю, населенном неучами и «скотоподобными» людьми, было исключительным по тем временам явлением не только как организационное достижение, но и по своему национальному характеру.

 

В то время как существовавшие в других странах училища были доступны лишь привилегированной верхушке, первый болгарский университет стал подлинно народным университетом. В то время как студенты средневековых школ Запада даже спустя несколько веков все еще толковали богословские тезисы вроде «сколько ангелов может уместиться на кончике иголки», у нас уже в начале IX века Климент учил своих студентов, как прививать фруктовые деревья, и заложил таким образом основы болгарской агрономической науки.

 

Вскоре славяно-болгарская письменность стала всеславянской письменностью. С тех пор кроме кровного родства славянские народы связал язык, и эту связь не могли нарушить в течение веков никакие превратности истории.

 

Появление славянской письменности и расцвет культуры в ту эпоху значительно способствовали повышению классового и национального сознания народа, который уже создал себе первые философские представления о справедливом и равноправном обществе.

 

Ярким примером пробужденного социального сознания в средневековой Болгарии является богомильство. Богомилы — это приверженцы религиозно-социальной секты, получившей в Болгарии массовое распространение. За десять веков до Великой французской революции богомильство провозгласило принципы братства и равенства и ратовало за уничтожение сословных различий в государстве. Социальный характер богомильства придал ему исключительную жизненность. Несмотря на жестокие гонения, оно распространились по всей стране, вышло за пределы Болгарии и Балканского полуострова и в XII веке проникло во Францию и Северную Италию, где стало называться движением патаренов и катаров. Богомильство подготовило почву для зарождения на Западе Ренессанса, расцвет которого наступил во второй половине XVI века.

 

Рано проявился творческий гений болгарина в области изобразительного искусства. Если в церковной живописи Византии примерно XII века парил канонизированный штамп, а на Западе теологическая плесень высасывала всю жизнь из рисованных образов, в Болгарии талантливые народные мастера-живописцы расписывали стены церквей в Афоне, Охриде, Беренде образами пастухов из народа, став таким образом первыми талантливыми вестителями европейского Ренессанса в искусстве.

 

Так, за пять с половиной веков свободного существования была создана и развилась самобытная болгарская культура. Она бы достигла полного расцвета, если бы в конце XIV века Болгария не попала под турецкое иго. Целых пять веков болгарский народ был в кабале у турок, но им не удалось ассимилировать или уничтожить его. В тот период у болгар, правда, не было своего государства, но они не переставали развивать свою, народную культуру — слагать легенды и песни, строить караван-сараи, мосты и дома, шить живописные национальные костюмы, искусно выковывать из железа предметы домашнего обихода, создавая яркие образцы искусства.

 

Во второй половине XVIII века в Болгарии началось Возрождение. Оно выдвинуло замечательных поэтов и драматургов, революционеров и писателей. Появились стихи непревзойденного болгарского поэта-революционера Христо Ботева, драмы Василия Друмева, повести Любена Каравелова. Это поколение писателей-революционеров сгорело в борьбе с угнетателями. Солнце свободы взошло над Болгарией в 1878 году.

 

Освобождение от турецкого ига открыло широкие просторы всестороннего развития политической жизни страны, ее экономики и культуры. Но болгарский народ не смог полностью осуществить идеалов деятелей эпохи Возрождения. Вместо «святой и чистой» республики, о которой мечтали лучшие его сыны, было создано монархическое государство, правители которого три раза в течение семи десятилетий вовлекали страну в разорительные войны, кончавшиеся для Болгарии национальной катастрофой. В эпоху после освобождения в Болгарии развился капитализм, который, однако, ввиду своего позднего возникновения, не дал ничего существенного для развития и процветания национальной экономики. Болгарская буржуазия, с первых же дней своего существования связанная с международным капиталом, безжалостно грабила плоды народного труда, даже и не думая о подъеме экономики и культуры страны.

 

Но монархический институт, фашизм и капиталистическая эксплуатация не были в состоянии остановить развитие национальной культуры. Ценой упорной борьбы деятели болгарской культуры сумели в значительной мере преодолеть отсталость Болгарии в культурном отношении и вывести народ на широкий путь культурного развития. Прогрессивная болгарская литература, живопись, драматургия, поэзия, музыка, театр развивались несмотря ни на что, они вдохновляли трудящихся в тяжелой борьбе за социальную справедливость и подлинную свободу. Даже в самые мрачные годы фашистской диктатуры болгарская культура сохранила свой подлинно народный дух, близкий духу идеалов эпохи Возрождения, чаяниям и стремлениям трудящихся к лучшей жизни. Болгарские поэты и писатели, ученые и деятели народных читален, художники и артисты смело поднимали голос протеста и самоотверженно отдавали свою жизнь во имя справедливого дела народа. В героическую летопись борьбы с буржуазным господством болгарские деятели культуры вписали немало благородных дел.

 

Девятое сентября 1944 года явилось переломным моментом в истории болгарской культуры. Наряду с всесторонним политическим и экономическим подъемом страны начала расти и процветать культура. В годы народной власти для болгарской культуры наступил «золотой век». Она не только проникла во все уголки страны, но и обогатилась замечательными произведениями, благодаря которым болгарский народ занял место в ряду передовых культурных народов Европы.

 

1959 г.

 

 

Последние публикации


  • Жан Кокто

    Поэт, драматург, киносценарист, либреттист, режиссер, скульптор... Трудно назвать такую творческую профессию, в которой не пробовал свои силы Жан Кокто, выдающийся деятель французского искусства.
    Подробнее
  • Сезанн от XIX к XX

    О Сезанне писали много. Современники ругали, издевались, возмущались. После смерти художника оценки стали более снисходительными, а затем и восторженными.   О жизни мастера сообщалось всегда мало. И действительно, жизнь Поля Сезанна не была богата событиями. Родился он в семье с достатком. Отец и слышать не захотел о занятиях сына живописью. Поль был послушен, сначала изучал юриспруденцию, затем сел за конторку банка и начал считать. Но творчество буквально обуревало Поля.   Он и страницы гроссбуха заполнял рисунками и стихами. Там записано, например, такое его двустишие:
    Подробнее
  • Жан Франсуа Милле век XIX

    Бескрайнее вспаханное поле. Утро. Перед нами вырастает молодой великан. Он неспешно шагает, широко разбрасывая золотые зерна пшеницы. Безмятежно дышит земля, влажная от росы. Это мир Жана Франсуа Милле...   Пытаемся догнать Сеятеля, но он уходит вперед. Мгновение - и мы бредем по тенистому, прохладному лесу. Прислушиваемся к разговору деревьев, треску хвороста, перестуку деревянных сабо... И снова мы в поле. Скирды, скирды. Жатва. Задыхаемся от жары, обливаемся потом, собирая колоски вместе с суровыми крестьянками, бронзовыми от загара.
    Подробнее

Популярное


  • Великий немой.

    Так называли кино, когда не было еще изобретена аппаратура для озвучивания фильмов. Ленты выпускались тогда в прокат беззвучными, без привычной нам звуковой дорожки, что змеится рядом с кадрами. Но на самом деле беззвучным кино никогда не было. Уже первые киноролики, отснятые изобретателями кино братьями Люмьерами, сопровождались во время показа игрой на фортепиано. И за все время, пока существовал немой кинематограф, без музыкальной иллюстрации не обходился ни один сеанс. Музыка всегда была душой немого фильма. Она одухотворяла тени на экране, безмолвно кричащие, бесшумно передвигающие, беззвучно целующиеся...
    Подробнее
  • Развитие стиля модерн в русской архитектуре конца 19 - начала 20 века.

    Стиль "модерн" возник в европейской архитектуре в последнем десятилетии 19 века как протест против использования в искусстве приемов и форм стилей прошлого. Зародился этот стиль в сфере художественной промышленности и был связан с попыткой создания новых художественных форм, осуществляемых промышленным способом. В Бельгии, Австрии и Германии появляются механизированные мастерские, предназначенные для выполнения предметов мебели и быта по эскизам художников. Из сферы прикладного искусства модерн вскоре распространяется на архитектуру и изобразительное искусство.
    Подробнее
  • «Золотой век» русского романса

    XIX век по праву считают «золотым веком» русского романса. Русский романс — действительно явление удивительное, неповторимое в своей прелести, силе чувства, искренности. Сколько красоты и правды в русском романсе! Какая глубина переживания! Одним из самых замечательных и богатых жанров русской музыки является романс, завоевавший наряду с оперой особую популярность в народе. Не только произведения великих мастеров — Глинки, Даргомыжского, Чайковского, Римского-Корсакова, Бородина, Рахманинова, — но и более скромные по своему значению произведения Алябьева, Варламова, Гурилева и других авторов песен и романсов до сих пор звучат в программах певцов, пользуясь неослабевающей любовью слушателей.
    Подробнее
| Карта сайта | Контакты |